陰與陽

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陰陽

陰陽,源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念,因為一化為二,二化為一;故陰中有陽,陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵,例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德,以「陰陽」的概念進行表述,彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...

聖誕節6禁忌、6開運法一次看!穿錯顏色衣服恐招厄運、交換禮物忌送手套

與華人習俗一樣,西方人在聖誕節這天喜紅忌黑,紅色雖有招來強大喜氣的功用,但黑色也可能招來厄運。 聖誕節這天穿錯衣服恐招來厄運。 (示意圖,圖片來源:shutterstock達志影像) 禁忌4:聖誕燈泡不掛房間 聖誕燈炮雖然閃閃發亮,但若把它掛在房間內,恐頻頻招來爛桃花,建議可在大門口掛上聖誕燈泡、照耀前方之路。 聖誕燈炮擺放位置也有講究,可在大門口掛上聖誕燈泡。 (示意圖,圖片來源:shutterstock達志影像) 禁忌5:忌送手套 西方人認為,若贈送他人手套的話,有著挑釁、打鬥的意涵,故交換禮物時不宜準備手套。 交換禮物時不宜準備手套。 (示意圖,圖片來源:shutterstock達志影像) 禁忌6:忌送黃色系禮物與包裝紙

超實用!5款磁磚選購實用懶人包詳解

你可能會喜歡 我家就是咖啡廳(下篇)之翻修重點與家具家電配置 磁磚種類眾多怎麼選? 先搞清楚「磁磚」背後的小知識 腳下花樣多! 完美運用花磚木紋磚的創意 該不該用木紋磚?4種特性報你知 磁磚與微水泥怎麼選? 一張表秒懂 木紋磚易卡垢?

香港一百高峰

鳳凰山高海拔934米 ,是香港第二高的山峰。 但由於最高的大帽山的山頂部分被劃爲禁區,一般市民不能踏足,因此鳳凰山山頂才是香港行山的最高點地方。 鳳凰山的山頂同為觀看日出的勝地,沿途景觀都非常開揚,景觀甚好。 唯鳳凰山終年都會有大霧,水濃霧或會影響興致。 #3 大東山 869米 路線: 1. 大東山 (伯公坳 - 南山) 遊記按此

葫蘆(葫蘆科葫蘆屬植物)

葫蘆(葫蘆科葫蘆屬植物)_百度百科 葫蘆科葫蘆屬植物 中藥 北京易華錄信息技術股份有限公司旗下App 期刊 夢迴唐朝 反饋 分享 葫蘆 (葫蘆科葫蘆屬植物) 葫蘆( Lagenaria siceraria (Molina) Standl.)屬 葫蘆科 、 葫蘆屬 植物,它是爬藤植物,一年生攀援草本,有軟毛,夏秋開白色花, 雌雄同株 ,葫蘆的藤可達15米長,果子可以從10釐米至一米不等。 葫蘆喜歡温暖、避風的環境,種植時需要很多地方。 幼苗怕凍。 新鮮的葫蘆皮嫩綠,果肉白色,果實也被稱為葫蘆,可以在未成熟的時候收割作為蔬菜食用。 葫蘆各栽培類型藤蔓的長短,葉片、花朵的大小,果實的大小形狀各不相同。 果有棒狀、瓢狀、海豚狀、壺狀等,類型的名稱亦視果形而定。

《圖解氣的原理》:在西方科學家眼中,到底「氣」的成分為何?

現代,健康是練習氣功的主要目的,因此本書即偏重在練氣與健康之間的關係,讓學習氣功的人得以明白功法原理,俾能正確地運用養生術。 筆者幸得偶遇進入在中國已經傳襲兩千餘年的梅花門學功夫,在三十餘年的練功過程中,無時無刻不在思索心法中所蘊含 ...

天使數字是什麼?解密111~999天使數字神祕訊號

在數字象徵學(numerology)中,數字與數字組合之間具有特殊的意義,每個數字都具獨特的能量和象徵,能夠揭示關於人生、個人特質與未來走向的訊息。 透過觀察數字組合與出現的頻率,占卜師可以嘗試做解讀,並提供關於個人命運、選擇及潛在機遇的洞察,為迷惘的人引領方向。 擁有近20年占星與塔羅牌占卜經驗的蓋茨(Alex Getts)指出,天使數字承載著來自靈界的訊息。 「天使數字就像一些小小的『提示』或符號,引領我們走向正確的方向。 當指導靈想要跟我們溝通,例如:提醒我們如何面對挑戰、或是鼓勵我們去實現一個躊躇多時的重大決定,祂們通常會使用數字作為信號」,蓋茨解釋。 天使數字來源是什麼? 雖然天使數字直到近年才突然火紅,但其概念早已存在數千年。

沙漠綠洲(地理)

沙漠綠洲(地理)_百度百科 反饋 分享 沙漠綠洲 (地理) 綠洲指沙漠中具有水草的綠地。 綠洲土壤 肥沃、灌溉條件便利,往往是乾旱地區農牧業發達的地區。 他多呈帶狀分佈在河流或井、泉附近,以及有冰雪覆蓋的山麓地區。 中文名 沙漠綠洲 外文名 oasis 沙漠綠洲 在乾旱少雨的光禿的大沙漠裏,也可以找到水草叢生、綠樹成蔭,一派生機勃勃的綠洲。 這綠洲又是怎樣形成的呢? 高山上的冰雪到了夏天,就會融化,順着山坡流淌形成河流。 河水流經沙漠,便滲入沙子裏變成地下水。 這地下水沿着 不透水 的岩層流至沙漠低窪地帶後,即湧出地面。 另外,遠處的雨水滲入地下,也可與地下水匯合流到這沙漠的低窪地帶。 或者由於 地殼變動 ,造成不透水的岩層斷裂,使地下水沿着裂縫流至低窪的沙漠地帶衝出地面。

关羽

關羽信仰由來已久,至宋朝更趨昌盛,至遲宋朝末年,民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」 ,宋朝皇帝也多追封關羽為王。 元代朝廷雖崇信 藏傳佛教 ,但未箝制民間信仰,因此民間對關羽的崇信有增無減,元朝皇帝且曾遣使致祭。

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